Las divinidades populares
Buda es venerado extensamente por ambos los budistas e hindúes de Nepal. El cinco Dhyani Budas Vairochana, Akshobhaya, Rathasambhava, Amitabha y Amoghasiddhi, representan cinco elementos básicos de elementos, la tierra, el fuego, el agua, el aire y el éter. La filosofía de budista concibe a estos dioses para ser la manifestación de Sunya o vacío absoluto. Mahakaala y Bajrayogini son dioses de Vajrayana Budista venerados por hindú también.
Los nepaleses hindúes veneran a los dioses antiguos de Vedic. El mas adorado son Vishnu el salvavidas y Shiva el destructor, las manifestaciones diferentes de la Trinidad hindú suprema. Shiva Linga o el símbolo fálico de dios Shiva representa el poder supremo en la mayoría de los templos de Shiva.
Las diosas femeninas se veneran y está temido en este Reino de Himalayan. Su culto de Shakti aspira a apaciguar el elemento dinámico en la contraparte femenina de Shiva. Mahadevi, Mahakali, Bhagabati, Ishwari son algunos de los nombres dados a Shiva Shakti. Muchos templos en Nepal son dedicados a Shakti. Kumari, la diosa virgen, representa también Shakti.
Otros dioses populares son Ganesh para la suerte, Saraswati para el conocimiento, Lakshmi para la riqueza y Hanuman para la protección. Krishna, la creencia de que es la encarnación humana de dios Vishnu se venera también extensamente. Las escrituras sagradas de hindú Bhagawat Gita, Ramayan y Mahabharat se leen extensamente en Nepal.
Brahma, el dios creado por si mismo para la creación, se dicen que creyó el cosmos. Brahma, en formas de arte, se representa como un dios que tiene una barba larga, piel resplandeciente, llevando batas blancas, con cuatro brazos y montado en un ganso. La leyenda dice que este acontecimiento lo pidió para que creara un mundo nuevo por él mismo. Después que el mundo se creó él empezó a sentir intolerablemente solo, así que, creó a un socio femenino para él mismo con quien se enamoró en la primera vista. La mujer (también identificado como Savitri y Saraswati), que era extremadamente hermosa, fue avergonzada terriblemente a causa del comportamiento apasionado de Brahma hacia ella. Ella intentó de escaparse de Brahma, pero de cualquier dirección que intentó de escapar, una cabeza nueva de Brahma aparecería. La mujer no encontró ningún lado, y se fue hacia el cielo y otra cabeza de Brahma apareció. Brahma le agarró la mujer impotente que era su hija así como también esposa. De esta manera Brahma obtuvo sus cinco cabezas pero se cree que quinta cabeza fue cortada como un castigo para su asunto pecador con su hija-esposa.
Indra, tradicionalmente considerado como el dios del cielo. El veda lo describe como el combatiente valiente que destruye a los diablos y la sequía y le da a la gente la lluvia y el alimento que podría ser la razón para su popularidad. También Puranas dice mucho sobre Indra, a menudo dramatizando sus numerosas batallas contra los diablos. Indra- Jatra es una fiesta muy famosa se celebra a honorar de Indra.
Saraswati, la diosa del conocimiento y bellas artes, a menudo se representa teniendo una forma blanca pura sentada en un loto auténtico o montado en un hansa (cisne). El hansa a menudo se considera como nuestro conocimiento interior y se dice que ser capaz de quitar Avidya o ignorancia. Entre sus cuatro brazos que los dos brazos bajos se muestran tocando la veena (un tipo de instrumento) y de arriba se muestra teniendo un libro y un rosario. Manjushree, la diosa Budista del conocimiento y de visión interior, se adora también igualmente como Saraswati se adora entre los hindúes. Puja de Saraswati es una fiesta que se celebra durante primavera por estudiantes. Según una tradición anciana en este día les introducen a los niños el alfabeto por la primera vez.
Kumari, la diosa virgen, representa la deidad del estado de Nepal conocido como Taleju y se dice que es la encarnación de Kanya Kumari. Un candidato de Kumasi, se escoge para un templo honorado de hindú de una familia Budista de clan de Shakya. Una vez que está escogida, es muy honorada por ambos hindú y budista incluso el rey. Le sacan a ella de su templo para participar en varias fiestas. Una vez que una Kumari llega a la pubertad, pierde esta posición divina y la selección para otra kumari comienzan y tiene que salir del templo. El templo famoso de Kumari se sitúa justo otro lado del Vestíbulo histórico de Gaddi Baithak en Basantapur en Katmandú. Hay diferentes Kumaris en Patan, Bhaktapur, Bungmati, Thimi y otros pueblos de los Newares.
Hanumana o el dios mono, se adoran como el dios de la protección. Es lleno de repleto de shakti o fuerza, así, su cuerpo entero se muestra siendo rojo. Él simboliza el coraje, la fuerza y la lealtad. Las estatuas de Hanumana se encuentran en la mayoría de los palacios. Las imágenes del Hanumana siempre lo muestran con los ojos cerrados. Se dicen que nunca se casó y no le gustaba ver las mujeres, especialmente las solteras. La gente cree que las puede destruir si las mira.
Los cinco Dhayani Buda son - Vairochana, Akshobhaya, Rathasambhava, Amitabha y Amoghasiddhi, representan los cinco elementos básicos de que el mundo está hecho- la tierra, el fuego, el agua y el éter. Estos Budas, descrito como los progenitores del cinco kulas, o de las familias, como Dvesa, Moha, Raga, Chintamani y Samaya, se asocian con el cumplimiento de deseos tal como también el logro de Nirvana. La filosofía Budista concibe a estos dioses para ser la manifestación de Sunya o vacío absoluto. Nosotros a menudo encontramos las imágenes de Dhyani Buda que están en Stupas. Akshobhaya se coloca que da al este, Amitabha que da al oeste, Amoghasiddhi que da al sur, Ratnasambhava que da al norte y Vairochana en el centro. Menos Vairochana, que se considera el primer dios de un stupa, los otros Dhyani Budas se ven en la meditación. En la mayoría de las stupas, el Buda centro está escondido o sentado a lado de Akshobhaya. Aunque hay sólo cinco Dhyani Budas, a veces un Dhyani Buda adicional- Vajrasattva se incluye también. Vajrasattva se considera como el sacerdote entre Dhayni Buda y se ve teniendo un Vajra en la mano derecha y un ghanta (campana) a la izquierda.
 Ganesh, el dios de buena suerte, la sabiduría y el éxito, es dios muy popular venerado por ambos hindú y también budista en Nepal. La figura de Ganesha es infantil y extraordinaria como tiene una cabeza de elefante, un vientre redondo grande, un cuerpo excepcionalmente corto y cuatro o más manos. La mano derecha de arriba tiene un gancho, representando el camino correcto para seguir, y la mano baja se ve teniendo una soga, representa autocontrol. El rosario en tercera mano baja representa la concentración, que es muy importante para aumentar el conocimiento espiritual, y cuatro manos más bajas están en un gesto que asegura audacia a sus devotos, indicando que es el protector. Un texto religioso describe el cuerpo voluminoso de Ganesha como el cosmos y su forma de elefante como la personificación de la inteligencia cósmica. Una leyenda dice, nunca rompió sus colmillos de valores, por eso Vyasa, un vedic escritor magnifico de hindú, podría escribir el Mahabharat.
 Laxmi es la diosa de la riqueza y el consorte de dios Vishnu. Laxmi está entre la mayoría venerado de todos dioses y diosas en Nepal. Uno de las fiestas más importantes, entre las fiestas nepalesas, es Laxmi Puja (el día específico a adorar a esta diosa). Laxmi Puja es significativo para los que celebran con una razón de la creencia del progreso financiero en los años que vienen. La celebración se hace generalmente con preparaciones elaboradas. Las luces son importantes Laxmi Puja desde que se celebra por la noche. Las lámparas con aceite están encendidas toda la noche. Laxmi Puja está conocido también la fiesta de luces.
Mahakaala es uno de los dioses muy fascinador de Vajrayana Budista. En formas de arte que el dios se representa oscuro, enano y vientre grande, con un mukuta o el tocado conjunto de cráneos y una guirnalda de cabezas humanas. Él tiene un Kurtri (cuchillo) en la mano derecha y un kapala (una copa del cráneo) en la otra. Tiene tres ojos, abiertos con una mirada violenta, y los dientes goteando la sangre. Se viste la piel de tigre como faja y serpientes como varios ornamentos. Aunque mira violento, se dicen que es muy amable. Según Sadhanmala, un texto muy antiguo de budista, el número de armamentos y cabezas Mahakaala habría dependido de la La naturaleza de propósito de las llamadas. Él podría tener una cara con dos, cuatro o seis armamentos o aún ocho caras con dieciséis armamentos. Corrientemente se cree que su mirada violenta no deberá asustar cada personas pero para los malos si.
Rato Machhendranath o Bhunga dyo, el dios de la lluvia de Budista, conocido como Karunamaya Lokeshwara (el dios más compasivo del universo). Bunga Dyo se adora en su forma de masculino como femenino como umaneshwara, Laxminarayan, Praynayopaya etcétera. Hay dos templos de Machhendra, uno está en Bungmati, que está unos 8 kilómetros lejos de Katmandú y uno está en Patan.
La fiesta de Bhunga dyo comienza cada año en el primer día de Baishakh (el marzo- el abril) y continúa por un mes y mas. Ya que Nepal es un país agrícola que los monzones son muy importantes para los nepaleses. Esta fiesta libera a los granjeros de la preocupación por la cantidad amplia no obteniendo de la lluvia como esta fiesta implica a adorar al dios de la lluvia. Durante esta fiesta un carro que lleva Machindra se arrastra y miles de gente participan.
Bhimsen es uno de los héroes de Mahabharata y el dios del comercio. Bhimsen se representa en imágenes como un dios encarado rojo con ojos enojados y bigote negro grueso. A menudo se muestra levantando un caballo en el aire y apretando un elefante bajo la rodilla con una cobra inmensa y un león vigilando. Esta fiereza en sus imágenes se significa para simbolizar su determinación para matar Dushshasan, su enemigo que había insultado Draupadi intentando a despojarla en público. Se venera extensamente por comerciantes nepaleses. Varios guthi (un tipo de fundación) son dedicados al servicio regular de este dios. Uno de las estatuas más notables de Bhimsen se puede ver en el templo de Patan Bhimsen construyó por Shreenivas Malla en el comienzo del siglo 18.
Vishnu, en sus varias formas de la encarnación Vishnu Dharma Purana (un texto hindú antiguo) lo describe como el preservante del universo y el defensor de Drama (Religión). Según Geeta, cuando dios Vishnu observa Dharma disminuyendo y los débiles e inocentes sufren, se baja en formas diferentes de la encarnación para deshacer la injusticia. Las encarnaciones diferentes de Vishnu podrían ser:
Matsya - El Pez: Manu, el primer fundador de la civilización humana, fue salvado de una inundación espantosa por Vishnu en la forma de un Pez. La inundación ha sido causada por Hayagriva, muy cruel monstruo cruel del mar profundo en el océano con Los Animaleses marinos, violentos e innumerables.
Kachhap o Kurma - La tortuga: Cuándo Vishnu vio los pecados de Danavas o diablos que pesan hacia abajo la tierra asumió la forma de una tortuga y se sumergió al profundo del mar para levantar la tierra en su espalda y cambió la tierra a su ser natural.
Varaha - El jabalí: Cuándo un demonio Hiranyakashyapa denominado ahogó la tierra, Vishnu apresuró para rescatar la tierra en la encarnación un jabalí (Varaha). Él hundió en el agua y rescató la tierra matando al demonio.
Narasimha – león-hombre Vishnu, en esta encarnación mató Hiranyakashyapa arrancando el estómago por su tentativa para matar a su propio hijo- Prahlad, el devoto más sincero del dios Vishnu.
Vamana - brahmán Enano. En este Avatar (encarnación) Vishnu recuperó la tierra de Mahabali, el dios de todos los tres mundos, visitando a Bali en este avatar y le pidió la tierra medida por tres pasos. En cuanto Bali decidió y en tres pasos cubrió el universo y lo ganó.
Parashurama El Brahmán heroico con una personalidad militante, Vishnu, en esta forma, con un hacha en la mano derecha y un arco en la otra, se dicen que había aniquilado todo "kshatriyas" (la clase de guerrero) en 22 batallas.
Rama - El dios humano perfecto Vishnu encarnó como Rama, el rey ideal y el héroe del Ramayana, mató al rey de demonios- Ravana.
Krishna – muy adorado extensamente la encarnación de vishnu. Esta encarnación de Vishnu mató el ogro Putna cuando ella trató de matarlo alimentándolo leche envenenó cuando él era un niño. Luego, Krishna someto el cobra más peligroso- Kaliya.
Buda - El maestro supremo Buda, un progresista, nació en Lumbini de Nepal en 563 AC. Esta encarnación de Vishnu nació a guiar las almas sufridas a la dirección correcta. Ha enseñado las lecciones de la humanidad, la verdad y la paz.
Kalaki o Kali - La última encarnación de Vishnu que todavía no ha llegado, pero la gente cree que aparecerá al final de Kaliyug. Se cree que esta encarnación de vishnu vendrá montado en un caballo, matando todos los malos y salvar sólo las almas piadosas.
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