Fest-Kalender
::Nawa Varsa
:: der mutter Tag
:: Mani Rimdu
:: Der Teechi
:: Rato Machendranath Rath Jatra
:: Sithi
:: Ghantakarna
:: Naga Panchami
:: Janai Poornima
:: Gaura Parba
:: Mataya
:: Krishnastami
:: Gokarna Aunshi (der Tag Vaters)
:: Teej
:: Dashain
::
Deepawali oder Tihar
:: Chhath Parva
:: Yomari Punhi
:: Basanta-Panchami (Shree-Panchami)
:: Lhosar
:: Maha-Shivaratri
:: Fagu Poornima (Holi)
:: Ghodejatra
:: Janbaha Deo Jatra
:: Chaite Dashain
:: Widder Nawami
Nawa Varsa
Nepali Neues Jahr (Bisket)
Treffpunkt: Bhaktapur
Datum: Der 1 [st]-Tag vom 1 [st]-Monat vom Jahr Baishakh (Mittel Apr)
Der Tag Mutter
Der Tag Mutter symbolisiert liebt, Zuneigung für Leben zieht auf und Gedächtnis für tote Mutter. Es ist auch der Tag von 'Looking beim Face' Mutter. Für das Leben ist es eine Gedächtnisstütze, beten für ihre Seelen. In diesem Tag wird ein besonderer Mela bei Mata Tirtha organisiert. Es gibt zwei Fußballtoto bei Mata Tirtha, der niedrigere man ist für Baden größer und gebraucht. Der kleinere, obere man wird den Teich genannt F "schaut das Gesicht Mutter an," denn es wird geglaubt, oder wurde geglaubt, eine kann das Gesicht von [one's]-Mutter in der Spiegelung des Teiches sehen.
Treffpunkt: Mata Tirtha, Kathmandu.
Datum: Apr/ Mai
Mani Rimdu
3 Tage langes Fest
Treffpunkt: Das Mönchskloster von Thame, einer Tag geht zum Westen von Namche Basar der Haupt Nabe-bub vom höchsten Sherpaland. Tengboche Mönchskloster.
Datum: Apr/ Mai
Der Teechi
Der Teechi ([oftern] auffallende "Teeji") Fest ist ein jährliches Ereignis einheimische zu Lo-Manthang (Oberer Mustang). Der Name ist eine Abkürzung vom Wort "Tempa Chirim" der übersetzt wie "Gebet für Welt-Frieden." Dieses Fest feiert den Sieg von Herr die Inkarnation Buddha "Dorjee Sonnu" über einem Dämonen hat genannt Mann Tam Ru eine gemeine Kreatur füttert auf Menschen, und verursacht Stürme und Trockenheiten. Der Teeji Fest findet normalerweise statt während des letzte Woche von Mai und dauert [fro] 3 Tage. Tänze haben von der Mönche von Lo Manthang ausgefüllt "[choedhe]" Mönchskloster während der Feier zeigt. Die Plage von Ma Tam Ru Ta (in einem Tanz hat genannt "Tsa Chham" auf dem ersten Tag), die Geburt von Dorjee Sonnu wie der Sohn des Dämons (auf dem zweiten Tag hat genannt "Nga Chham"), der Versuch zurücksenden das Reich des Dämons-[tolord] Buddha (auf dem dritten und schließlicher Tag). Der Teeji Fest-Tänze sind aller, hat durch den Choedhe Mönchskloster, das ist, daß vom Sakya Sekte von Lo Manthang organisiert. Der Mönchskloster-Abt ist Khempo Tasi Tenzing Rimpoche. Insgesamt ungefähr 65 Mönche von Lo Manthang, Nhenyul und Chhosyer wohnt im Mönchskloster.
Treffpunkt: Mustang-Region
Datum: Mai
Rato Machendranath Rath Jatra
Über einen Monat langes Fest von buddhistischem Regen-Gott. Bis einige Jahrzehnte vor, vorher der Kathmandu Tal ist ein rein geschäftliche Nabe geworden, es war ein landwirtschaftliches Land, das auf dem regnerischen Monsun für seine wichtige Reis-Ernte abgehangen hat. Heute, aber übt traditionelle Landwirtschaft reduziert hat, die [premonsoon]-Jahreszeit sieht noch große Verehrung, und hat zu Rote Mach-hendranath-der Regen-Gott gemacht. Die Straßen Patan und Palast-[complexes] werden ebene evokativere gemacht durch Ware-Ring-Lampe und Kerze beleuchtet, Frau-[busily]-Kochen schmaust, und Mann-Sammlung-Stärke ziehen den Streitwagen von ihrer roter Gottheit. Wie Herr damit Machhendranath sieht seine Verfolger vom hohen Sitz von seinem Streitwagen an, sein vier stellt Rad-s- der mächtige dar, bekommt bhairab- Reis und zinnoberrotes Pulver, der König von Schlangen ist [aksed] für Segen, und sein [jeweled]-Unterhemd wird der Öffentlichkeit gezeigt.
Treffpunkt: Patan Stadt, der alte Teil, Bungmati
Datum: Fängt an auf 1 [st]-Tag von hellen vierzehn Tage von Baishakh (Mai/ Jun)
Sithi
Ein Tag-[choosen] für Sauber machen-Teiche und Brunnen haben mit der Verehrung von der Mutter-Erde und Kumara kombiniert, und der sechs hat Gott von Krieg geführt.
Treffpunkt: Jaisideval in deprimierter Stadt Kathmandu
Datum: Der 6th Tag von dunkem Jestha (Jun)
Ghantakarna
Es ist ein Fest, hat den Tod von einem Dämonen feiern geplant. Gathan-muga zeigt das Ende von der Reis--Jahreszeit pflanzt ein, und der Anfang vom Herbst-Fest würzt. Das Fest selbst (bekannte [varioulsy] wie Gathemangal und Ghantakarna) stellt der Stadt eines rituellen [detoxification] von der dar. Böse [sprits] der mag geschlichen sein in während der Reis-pflanzt ein-Jahreszeit auf den Bauern oder auf ihren Werkzeugen wird verbannt äußerste die städtischen Begrenzungen bewahren die Harmonie der Stadt. Bildnise vom Ghantakarna Dämonen sind [ereected] bei Straße-Kreuzungen am Morgen. Mädchen hängen Puppen auf ihnen und Leute-Kleidung-Eisen-Ringe auf ihren Fingern zu Mündel weg böse [sprits]. Ein Mann ermüdender Krieg malt überall um diesen Körper, geht über betteln für Geld. Beim Ende vom Tag, wird das Bildnis abgenommen. Der hat Mann gemalt, wird sitzen auf ihm hält eine Feuer-Fackel gemacht und die Nachbarschaft Schleppen etwas vormachen es weg zum Fluß-Bank. Haushaltsvorstande dann Stelle-Töpfe von hat Reis bei der Kreuzung gekocht wie Essen für den bösen [sprits]. Eisen-Nägel werden auch gehämmert in die Tür-Fenstersturze behalten sie hinaus, weil die Spuke werden von Eisen erschrocken.
Treffpunkt: Die Kreuzung weitere [colourful] in der Landschaft.
Datum: Der 14 [th]-Tag von dunkem Shrawan. (Juli/ Aug)
Naga Panchami
Es ist ein Tag, wählt, den [naga] zu anbeten (heilige Schlangen) und betet für den Schutz von der Flut und ander Wasser verwandte Angste. Dieser Tag ehrt den Nörgler-wie, die Schlange-Götter, der in Nepal wird mit Regen assoziiert. Das Fest ehrt einen alten Sieg von einem König, der auch ein Tantric war, meistert, über dem Nörgler-wie, der hatte den Regen vorenthalten. Der König erzwungene ihr Unterwerfung durch Guß magische buchstabiert über ihnen. Verehrung vom Nörgler-wie auf diesem Tag, ein Kompromiß der Eroberer-[graciously] hat geschenkt, versichert es, wird keine Trockenheit geben. Nepalese kauft Naga Porträts von der Straße
Ställe der Tag vorher und auf dem Morgen von Naga Panchami befestigt diese über ihren Türöffnungen. Sie füllen dann einen kleinen [puja] aus, und geht eine Essen-Gabe in den Yarden und Reisfelder für die Schlangen.
Treffpunkt: Taudaha& Pashupati
Datum: Der 5th Tag von hellem Shrawan. (Juli/ Aug)
Janai Poornima
Ein Fest verändern den heiligen Faden mit der Verehrung von Herr Shiva. Janai Poornima ist der Tag, wenn Hindue den [janai] verändern, der heilige Faden die Männer tragen auf ihren Truhen. Dieser voller Mond-Tag sieht Herden von Brahmina (hinduistische Priester) bei den heiligen Fluß-Bank. Sie nehmen rituelle, taucht ein im Wasser und Angebot-Abwaschung zu den Göttern. Sie verändern dann ihre heilige Fäden und auch Band gelbe heilige Fäden herum die Handgelenke von der treue. Newars vom Kathmandu Tal nennt dieses Fest Gunhi Punhi, eine Suppe von andere ist gesprossen, Bohnen wissen wie [kwati], wird wie das besondere Menü vom Tag vorbereitet. Bei Kumbheswar in Patan, ein reich der Lingam [deocrated], das phallische Symbol von Herr Shiva, wird gesetzt auf einem Plattform in der Mitte vom Kumbheswar (Knownti) Teich bekommen Huldigung von Anhänger gehoben hat. Noch eine Zeremonie, die hier statt findet, und ist Byan-ja Nakegu, in welchem Reis wird Fröschen in Dankbarkeit für einen guten Regen angeboten In Bhaktapur wie ein zu Saparu den nächsten Tag aus schließt, ein Jujuya Ghintan-ghishi (der Karneval Königs) geht herum Stadt. Die Teilnehmer richten in ausgefallenen Kostümen und [gambol] zur Melodie von traditioneller Musik her.
Treffpunkt: Überall in Nepal Besonders Pashupati Gebiet und Kumbheswor, Patan
Datum: Der volle Mond-Tag von Shrawan (Aug)
Gaura Parba
Zum Ende von regnerischer Jahreszeit weit-westlich-ers von Nepal beginnt Sammlung für Gaura. Gaura Fest fällt gewöhnlich der Astami [onBhadra]. Verheiratete Frauen spielen die Haupt Rolle und Verehrung Shiva-Parvati für die Langlebigkeit von ihrem Ehemann und Friede, Prosperität und Glück von ihrer Familie. Es ist eine Gruppe von Frauen arbeitende zusammen machen wessene kollektive Bemühungen nicht nur diesen Fest-Dienst Jahrhunderte lang aber auch dient einem Beispiel von Einheit zur jungen Generation.
Treffpunkt: Weite Westliche Entwicklung-Region datiert: Aug
Mataya
Das buddhistische Fest von Lichtern feiert den Sieg von Buddha ganz und gar Mara (Laster)
Treffpunkt: Patan
Datum: Der 2 [nd]-Tag von dunkem Bhadra (Mittel. Aug.)
Krishnastami
Der Geburtstag von Herr Krishna. Herr Krishna, der dunkle Gott, der Krieger unterrichtet hat,und Arjuna der Wert von Kama im Bhagwad Gita, wurde bei Mitternacht auf dem acht Tag vom dunklen Mond von August geboren. Feiern den Geburtstag von diesem geliebtem hinduistischem Gott, Anhänger-Herde zum Drishna Mandir in Patan auf dem vorhergehenden Tag. Da, Männer und Frauen von weite weg versammelt herum der 17th Jahrhundert-Tempel und sitzt in Nachtwache wartet für die Mitternacht-Stunde. Euphoric Gebete und Beschwörungen füllen die Luft, und kleine Öl-[lmaps] wird beleuchtet wie ein Fleck von [felicitation] und Hingabe zur Gottheit. Figuren von Herr damit Krishna wird auch herum die Stadt in einer Prozession getragen, hat begleitet durch freudige Menschenmengen von Verfolger und musikalischen Bändern.
Treffpunkt: Patan Durbar Quadratische und Krishna Tempel im Land
Datum: Der 8 [th] von dunkem Bhadra (Aug)
Gokarna Aunshi (der Vaters tag)
Die Feier von einem Vater-Tag mit der Verehrung von Shivalinga bei Gokarna. Gokarna Aunsi ist ein besonderer Tag, und hat für den [venteration] von [one's]-Vätern lebende oder tote abgesehen. Auf diesem günstigem Tag Sohn und Töchter bieten rituelles Essen an, Süßigkeiten, Fleisch und andere Geschenke zu ihren Vätern. Die Straßen sind eine fröhliche Szene mit verheirateten Töchtern mit Lasten von Bonbon-Herstellung ihr Weg zu den Häusern ihrer Elternteile. Zeremonie wird auch gewußt wie 'Looking auf Vater [face']. Jene wessene Väter sind kein weiterer Fleck dieser Tag durch Gast Gokarna und ander heilige Stellen und [worshiping] die Gottheiten. Da füllen sie Jahrestag-Ritualien in Ehre von ihren vergangenen Vätern aus und Angebot-Ziele von Reis, Pulse und Münzen zu den Priestern.
Treffpunkt: Gokarna Tempel auf Bagmati
Datum: Der letzte Tag von dunkem Bhadra (Aug)
Teej
Der drei Tag langes Fest von Frauen. Tanzen, Volkslieder, und die rote Farbe von Frauen Hochzeit-[sarees] den Tag von Teej, ein hinduistische Fest von Frau-Kapuze domoniert. Der Tag-[recals] der himmlische [occassion] wenn Parbati, Tochter vom Himalay, hat die Hand von Herr Shiva nach strenger Meditation gewonnen und [fasting]. Auf dem ersten Tag schicken Mütter Geschenke von Essen und [sarees] zu den Häusern ihrer Töchter, und Gruppen von Frauen versammeln zusammen, schmausen. Bei Mitternacht fangen die Frauen ein schnelle in Nacheifern von Parbati an. Der zweite Tag ist für Verehrung, im frühen Morgen vom dritten Tag, Frauen in roter Herde zum Pashupatinath Tempel, der große Tempel von Herr Shiva. Der verheiratete [ones] fragt für eine fröhliche und produktive Ehe und ein lange Leben für den ihre Ehemänner, und jene binden noch den Hochzeitsen Knoten, fragt für einen idealen Ehemann.
Treffpunkt: Pashupati, Patan- Krishna Tempel& Sankhu
Datum: Von 2 [nd] zum 5th von hellem Bhadra (Aug)
Dashain
Das längste hinduistische Fest von Nepal, Traditionell für zwei volle Wochen mit dem Tier-Opfer zu Durga die Universale Mutter-Göttin gefeiert. Das große Ernte-Fest von Nepal, Dasain ist eine Zeit von Familie-Wiedervereinigung, der Tausch von Geschenken und Segen, überschwengliche [pujas], rituelles Baden und Tier-Opfer. Dasain ehrt die Göttin Durga, der aus der [shakti]-Energie geschaffen wurde, von allen den Göttern, bewaffnete mit Waffen von jedem von ihnen. Göttin Durga, [sumbolizing]-Tapferkeit und Tüchtigkeit, wird angebetet, und hat Tier-Opfer für die fortschreitende Entwicklung-Prosperität der Anhänger angeboten. Während der ersten 10 Tage Pilger-Menschenmenge verschiedene Fluß-[confluences] frühe am Morgen und heilige Schreine am Abend. Ghatasthapana, Phool Pati, Mahaastami, Nawami und Vijaya Dashami ist die Folge von den Ereignissen unter Dasain.On Dashami, Männer und Frauen in ihren Putz besuchen ihre Älteren, suchen [tika] (ein Tupfer von rote zinnoberrote gemischte mit Joghurt und Reis). Schwert-[precessions] (Paayaa) wird auch gehalten in verschiedenem Teil vom Kathmandu Tal. Der letzte Tag, bekannte wie Kojagrat Purnima, ist der volle Mond. Von diesem Tag-[onwards] fangen hinduistische Frauen ein Monat-lange schnelle, viele in Wohnsitz bei Pashupatinath an. Neue Kleider, Heimat-Besuche, großartige Feste, Milan fliegende und Dorf-Schwünge sind die helle Strähne von Dasain.
Treffpunkt: Wichtige hinduistische Tempel überall um Nepal, Kathmandu Durbar Quadratische
Datum: Es fängt auf dem ersten Tag von hellem Aswin an (Sep/ Oct)
Deepawali oder Tihar
Der 5 Tag langes Fest von Lichtern, ehrt Yama, Gott von Tod. 1 [st]-Tag ist einen Krähe-Informant von Yama anbeten. 2 [nd]-Tag ist Hund-Tag, Hund ist der Vertreter von Yama. 3 [rd]-Tag ist der Tag, anbeten Laxmi die Göttin von Reichtum. 4 [th]-Tag ist der Selbst-Respekt-Tag auch ein Tag für Zug-Tier, Ochsen. 5 [th]-Tag ist der Bruder-Tag. Dieses Fest ist eine Zeit von Lichtern und [tinsel]-Dekorationen, Phantasie-Süßigkeiten und saftige Früchte. Die Feiern fangen mit der Anbetung an von Krähen und Hunden. Blatt-Schüsseln von Reis, Weihrauch und Licht werden für den dunklen Boten ausgebreitet, während Hund-[areworshiped] und hat Bonbon angeboten. In der Periode von Tihar Laxmi, wird die Göttin von Reichtum angebetet. Rudert von Lampen wird auf Fenstern gesetzt und Türen, mit der starken Hoffnung, die Laxmi, die Göttin von Reichtum, angebetet wird. Rudert von Lampen wird auf Fenstern gesetzt und Türen, mit der starken Hoffnung, die Laxmi hat, residieren in Licht gefallen. Der folgende Tag gehört der Kuh, repräsentative von Laxmi. Laxmi Puja, Gobardhan Puja und BhaiTika sind die Folge von Ereignis unter Tihar. Im Tag von Bhai Tika Schwestern und Brüder bekommen zusammen, und nimmt Tika von einander an. Dieser Tag wird wie der Tag Brüder genannt. Brüder und Schwestern ehren einander auf diesem Tag, und Schwestern beten zu Yama, der Gott-Von-Tod, für den fortschreitende Entwicklung ihrer Brüder, Prosperität und Langlebigkeit.
Treffpunkt: Die Familie-Häuser
Datum: Es fängt auf 2 [nd]-Tag an von dunkem Kartik und fährt bis den 3 [rd] von hellem Kartik fort (Oct./ Nov.)
Chhath Parva
Die Verehrung von Surya, dem Sonntag-Gott, zieht Tausende von Pilgern zur heiligen Stadt von Janakpur in südöstlichem Nepal an. Anhänger von Nepal und Indien-Menschenmenge die alte Stadt anbeten beim Janaki Tempel, und nimmt rituelle Bäder in den Flüssen und Teiche. Anhänger leichte Lampen, singt Lieder, und gibt die Nacht aus vorher Chhath Parva bei den Banken von Flüssen und Teiche grüßen der kommende vom Gott. Wie die steuerlichen Strahlen von der Sonne vom Himmel lodern, klettern Anhänger Gebete anbieten, heiliges Wasser, Früchte, Kokosnußen und heilige Fäden. Sie beten zur Sonne für Schutz-Von-Haut-Krankheiten.
Treffpunkt: Terai Regionen
Datum: Oct/ Nov
Basanta-Panchami (Shree-Panchami)
Basanta Panchami oder Shree Panchami ehrt die Gottheiten von Wissen und Lernen. Hindue ehren die Göttin Saraswati, und Buddhisten der Gott Manjushree. Basanta Panchami verkündet den Beginn von Frühling, mit offiziellen Zeremonien bei Hanuman Dhoka. Der Tag wird auch man vom [auspicous] im ein Jahr heiraten betrachtet. Auf diesem Tag obere Kaste hinduistische Jungen werden ihre erste Einleitung gegeben, wie es zu Lernen geweiht wird. Sehr populäre ist der besonders Schule-Kinder, Linie aufwärts von Sonnenaufgang. Leute-[aslo]-Herde zu Saraswati Kunda in Patan. Zeremonie-[assoicated] mit den Instrumenten von Kunst und Learning-Buch, Kugelschreiber, Bürsten, und so weiter. finden Sie zu Hause statt. Traditionell, Kinder werden ihrer erster Alphabet-Lehre diesen Tag gegeben.
Treffpunkt: Kathmandu Tal und ander Teile vom Land.
Datum: Februar
Lhosar
Sherpas und Tibetans begrüßen ihr Neues Jahr mit Festen, Familie besucht und Tanzen. Familien haben ihre feinste Kleider angezogen und [jewellery] und Tausch-Geschenke. Buddhistische Mönche bieten Gebete für gute Gesundheit an und Prosperität, und füllt Tänze bei den Mönchsklostern aus. Buntes Gebet beflaggt Straßen dekoriert und Dach-Spitze; und die Farben scheinen besonders glänzende beim Bouddha und Swayambhu [stupas]. Menschenmengen von [celebrants] bei Bouddha bringen im Neuen Jahr durch werfen [tsampa] (hat Gerste-Mehl gebraten) in die Luft
Treffpunkt: Boudha Nath, Swyambhunath und Nothern Himalayan Regionen.
Datum: Februar
Maha-Shivaratri
Alles Jahr damit Pashupatinath zieht Pilger an, [sadhus], Anhänger und [mendicants], aber auf diesem Tag die Besucher im [tens] von Tausenden sind. Viele ist von Indien oder der Terai und fängt an kommt einige Tage vorher an, einiges Zelten hinaus in der Nähe vom Tempel. Der heilige Tag Shiva fängt bei Mitternacht an, aber Anhänger fangen wirklich nicht an, drängen den [ghats]-Ladenkasse-Sonnenaufgang. Dann fängt das Volk strömende an in, Vergangenheit eine gewaltige Vielfalt von [sadhus], [mendicants] von verschiedenen Typen und Mißbildungen, Anhänger Aufführungen an der Straße Bußen (steht mit einem kleinen [trident]-Stoß durch die Zunge, Dasein hat bis zum Hals begraben, und so weiter.) und Kaufleute alles von [puja]-Werkzeugen zu Küchengeschirr Jagd machen. Hindue zahlen Huldigung zum ängstlichen [lingam]-Innere der Tempel und dann badet, oder wenigstens Spritzen ein Bißchen, im Fluß. Die Familie nimmt Teil in Nachmittag-Ritus bei Tundikhel, paradiert Boden, Empfang ein 31- Geschütz salutiert beim Ende. Der König und seine Begleitung zahlen Huldigung zu Shiva am Abend, wenn das ganze Tempo von der Aktivität da abgeholt hat, besonders die musikalische Seite. Hundreds von [sadhus] residiert in Anwesenheit, lagert in den Höfen von den Tempeln hat bei der gegenüberliegenden Bank, wo Nicht-Hindue auch frei sind herumlaufen hingestellt. Der neugierige kann einige lieber interessante [yogic]-Demonstrationen da sehen. Es bekommt kühle am Abend, aber es gibt normalerweise mehrere Feuer, und lebhaftes Szene-Gehen bebaut wenigstens Mitternacht, wenn die Zeit vergeht geweihte. In Bhaktapur ehren Anhänger Shiva durch lohnende ein Besuch zum Dattatreya Tempel in Tachapal und Leute in anderen Städten und Dörfer vom Tal.
Treffpunkt: Pashupatinath.
Datum: März
Fagu Poornima (Holi)
Holi feiert den Tod vom Holika des demonin Diese böse Frau, die wurde angenommen Im Ende hat sie den Jungen auf ihr getan Schoß und hat Feuer unter sie gesetzt, Denken damit er würde gebrannt und hat aufwärts sein, und sie würde flüchten. Aber stattdessen ist der Junge unversehrte geblieben und Holika, zu ihr Überraschung, [immolated] sich. Die Ritus von diesem Fest feiern ihr Ende. Fagu Poornima fängt der erste Tag mit dem hebt vom Chir Pfosten über Mittag vor Kumari bringt in Basantapur unter an. Holi wird gewußt wie 'playing mit [color']-Fest. Junge und alte, besonders die Kinder werfen Taschen von Wasser oder Handvoll von farbigem Pulver bei einander und macht ihm Vergnügen. In Terai Region, sie feiern es der nächste Tag wenn Leute von Tal feiern es.
Treffpunkt: Überall um Nepal
Datum: März
Ghodejatra
Fest von Pferd, Armee-Tag.
Treffpunkt: Tundikhel
Datum: 14th von dunkler Fort-Nacht von Chaitra (beschädigt)
Janbaha Deo Jatra
Eine Woche langes Streitwagen-Fest von weißem Machhendranath, der buddhistische Gott von Mitgefühl
Treffpunkt: Der alte Teil von Kathmandu
Datum: 8 [th] von helle hervor Nacht von Chaitra (beschädigt)
Chaite Dashain
Hindue feiern Dasain zweimal ein Jahr in Nepal. Chaite Dasain ist eine von diese. Der öffentlichste von den Zeremonien ist die rituellen Tier-Opfer hat durch die Armee im Hof von den Polizeiwache bei Hanuman Dhoka ausgefüllt. Dieser beginnt von 8: 00 vormittags und wird vorher die Banner und Abzeichen von verschiedenen militärischen Einheiten ausgefüllt. Ziegen und [buffaloes] sind die Opfer, hat durch einen einzelnen Schlag vom Schwert geköpft. In vorausgehenden Jahren kann jeder im Publikum anbieten, einen von den Tieren zu senden, aber diese Sitte ist verfallen. Westliche Besucher werden erlaubt, von einem Balkon zu ansehen überblickt den Hof, mit einer herrlichen Sicht von allem dem spießt auf. Die Ritus dauern ungefähr zwei Stunden und wird nach dem militärischen Kommandant schmiert jeden von den Banner mit dem Opfer Blut geschlossen.
Treffpunkt: Wichtige hinduistische Tempel haben zu Durga geweiht.
Datum: 11 [th] von helle hervor Nacht von Chaitra
Ram Nawami
Hindue beten Gott an, stößt wie eine siegreiche Person. In Gedächtnis vom Sieg-Tag, beten alle Hindue Widder bei verschiedenen Tempeln an, besonders in ram Janaki Tempel in Janakpur. Opfern von Hähnen, Ziegen, und [buffaloes] bei Tempeln ist Haupt Aktivitäten von diesem Tag. Treffpunkt: Widder Janaki Tempel in Janakpur und ander ram-Tempel
Datum: 12 [th] von helle hervor Nacht von Chaitra
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