Calendrier de festival

Nawa Varsa Nouvelle année de Nepali (Bisket) Lieu de rendez-vous : Bhaktapur Date : Le 1er jour du 1er mois de l'année Baishakh (mi avr.)

Rato Machendranath Rath Jatra Environ un festival long de mois d'un dieu bouddhiste de pluie. Jusqu'il y a à quelques décennies, avant que la vallée de Katmandou soit devenue un hub purement commercial, c'était une région agricole, qui a dépendu de la mousson pluvieuse pour sa récolte importante de riz. Aujourd'hui, bien que les pratiques agricoles traditionnelles aient réduit, la saison de premonsoon voit toujours le grand culte fait à un dieu rouge de pluie de Machhendranath-the. Les rues de Patan et les complexes de palais sont rendus bien plus évocateurs par warering des lumières de lampe et de bougie, femmes faisant cuire activement des régals, et des hommes recueillant la force pour tirer le char de leur déité rouge. Car seigneur Machhendranath regarde ses disciples du siège élevé de son char, ses quatre roue-représentant le puissant Bhairab-reçoivent le riz et la poudre vermillonne, le roi des serpents est aksed pour la bénédiction, et sien jeweled le gilet est montré au public. Lieu de rendez-vous : Ville de Patan, la vieille section, Bungmati Date : Commence le 1er jour de la quinzaine lumineuse de Baishakh (mai/juin)

Sithi
Un jour choosen pour des étangs et des puits de nettoyage combinés avec le culte de la Terre et du Kumara, le dieu dirigé par six de la guerre.

Lieu de rendez-vous : Jaisideval en vers le bas ville Katmandou
Date : Le 6ème jour de Jestha foncé (juin)

Ghantakarna C'est un festival conçu pour célébrer la mort d'un démon. Gathan-muga signale la fin de la saison riceplanting et le début de la saison de festival d'automne. Le festival lui-même (varioulsy connu comme Gathemangal et Ghantakarna) représente une désintoxication rituelle de la ville. Des sprits mauvais qui pourraient avoir parti furtivement dedans pendant la saison de riz-plantation sur les fermiers ou sur leurs outils sont banis en dehors des limites urbaines pour préserver l'harmonie de la ville. Les effigies des démons

de Ghantakarna sont ereected aux intersections de rue le matin. Poupées de coup de filles sur elles et des personnes porter les anneaux de fer sur leurs doigts pour écarter les sprits mauvais. Une peinture de port de guerre d'homme partout ce corps aborde prier pour l'argent. À la fin du jour, l'effigie est prise vers le bas. L'homme peint est incité pour s'asseoir là-dessus tenant un feu incendient et les enfants de voisinage le traînent loin au riverbank. Les chefs de ménage placent alors des pots de riz cuit au carrefour comme nourriture pour les sprits mauvais. Des ongles de fer sont également martelés dans les linteaux de porte pour les enpêcher d'entrer, parce que les spectres sont terrifiés du fer.

Lieu de rendez-vous : Le carrefour plus coloré dans la campagne.
Date : Le 14ème jour de Shrawan foncé. (Juillet/août)

Naga Panchami C'est un jour choisi pour adorer les naga (serpents sacrés) et pour prier pour la protection contre l'inondation et autre des craintes reliées pareau. Ce jour honore le Nagas, les serpent-dieux, qui au Népal sont associés à la pluie. Le festival honore une victoire antique d'un roi, qui était également un maître de Tantric, au-dessus des nagas, qui avaient retenu la pluie. Le roi a forcé leur soumission en moulant la magie orthographie au-dessus de eux. Le culte du Nagas ce jour, un compromis le conquérant aimablement accordé, s'assure là ne sera aucune sécheresse. Portraits népalais de Naga d'achat de la rue

Janai Poornima
Un festival pour changer le fil sacré avec le culte de seigneur Shiva. Janai Poornima est le jour quand les hindous changent le janai, le fil sacré que les hommes portent sur leurs coffres. Ce jour de pleine lune voit des bandes de Brahmina (prêtres indous) aux riverbanks saints. Ils prennent les immersions rituelles dans l'eau et offrent l'ablution aux dieux. Ils changent alors leurs fils sacrés et attachent également les fils sacrés jaunes autour des poignets du fidèle. Newars de l'appel de vallée de Katmandou ce festival Gunhi Punhi, un potage de différents haricots poussés connus sous le nom de kwati, est préparé comme menu spécial du jour. Chez Kumbheswar dans Patan, a deocrated richement Lingam, le symbole phallique de seigneur Shiva, est placé sur une plateforme augmentée au milieu de l'étang de Kumbheswar (Knownti) pour recevoir l'hommage des passionnés. Une autre cérémonie qui a lieu ici est Byan-ja Nakegu, dans lequel du riz est offert aux grenouilles dans la gratitude pour une bonne pluie. Dans Bhaktapur, comme exclusion à Saparu le jour suivant, un Jujuya Ghintan-ghishi (le carnaval du roi) circule la ville. Les participants s'habillent dans des costumes exotiques et sautent pour un montant de la musique traditionnelle.

Lieu de rendez-vous : Dans tout le Népal, particulièrement la région de Pashupati et le Kumbheswor, Patan
Date : Le jour de pleine lune de Shrawan (août)

Gaura Parba
Vers l'extrémité des loin-occidentaux de saison des pluies de début du Népal se réunissant pour Gaura. Le festival de Gaura tombe généralement onBhadra Astami. Les femmes mariées jouent le rôle principal et adorent Shiva-Parvati pour la longévité de leur mari et paix, la prospérité et le bonheur de leur famille. C'est un groupe de femmes travaillant ensemble dont les efforts collectifs font non seulement ce service de festival pendant des siècles mais sert également un exemple de l'unité à la jeune génération.

Lieu de rendez-vous : Date occidentale lointaine de région de développement : Août

Mataya
Le festival bouddhiste des lumières commémorant la victoire de Bouddha au-dessus de Mara (vice)

Lieu de rendez-vous : Patan
Date : Le 22eme jour de Bhadra foncé (mi. Août)

Krishnastami L'anniversaire de seigneur Krishna. Seigneur Krishna, le dieu foncé qui a enseigné à guerrier Arjuna la valeur de Kama dans le Bhagwad Gita, a été soutenu à minuit sur le de huit jours de la lune foncée d'août. Pour célébrer l'anniversaire de ceci beaucoup-a aimé un dieu indou, passionnés s'assemblent au Drishna Mandir dans Patan le jour précédent. Là, les hommes et les femmes du rassemblement lointain autour du 17ème temple de siècle et s'asseyent dans le vigile attendant l'heure de minuit. Les prières et les incantations euphoriques remplissent air, et de petits lmaps d'huile sont allumés comme marque de félicitation et de dévotion à la déité. Des images de seigneur Krishna sont également portées autour de la ville dans un cortège accompagné des foules joyeuses des disciples et des bandes musicales. Lieu de rendez-vous : Temples de place et de Krishna de Patan Durbar dans le pays Date : Le 8ème de Bhadra foncé (août)

Gokarna Aunshi (le jour de père)
La célébration d'un jour de pères avec le culte de Shivalinga chez Gokarna. Gokarna Aunsi est un jour spécial réglé distant pour le venteration des pères à un vivants ou morts. Ce jour propice, le fils et les filles offrent la nourriture rituelle, les bonbons, la viande et d'autres cadeaux à leurs pères. Les rues sont une scène heureuse avec les filles mariées avec des charges des sucreries faisant leur chemin vers leurs maisons de parents. La cérémonie est également connue comme « considérant le visage du père ». Ceux dont les pères ne sont plus de marque ce jour par Gokarna visitant et d'autres taches sacrées et adorer les déité. Là ils effectuent des rituels d'anniversaire en l'honneur de leurs pères partis et offrent des objectifs de riz, des impulsions et des pièces de monnaie aux prêtres.

Lieu de rendez-vous : Temple de Gokarna sur Bagmati
Date : Le dernier jour de Bhadra foncé (août)

Teej Le long festival de trois jours des femmes. Danser, chansons folkloriques, et la couleur rouge des sarees du mariage des femmes dominent le jour de Teej, un festival indou de condition féminine. Les recals de jour l'occassion merveilleux quand Parbati, fille du Himalay, a gagné la main de seigneur Shiva après méditation et le jeûne graves. Le premier jour, les mères envoient des cadeaux de nourriture et de sarees aux maisons de leurs filles, et les groupes de femmes se réunissent ensemble pour se

Dashain Le plus long festival indou du Népal, traditionnellement célébré pendant deux pleines semaines avec le sacrifice 'animaux à Durga la déesse universelle de mère. Le grand festival de moisson du Népal, Dasain est un moment de réunion de famille, de l'échange des cadeaux et des bénédictions, des pujas prodigues, de se baigner de rituel et des sacrifices animaux. Dasain honore la déesse Durga, qui a été créée hors de l'énergie de shakti de tous dieux, armé avec des armes de chacune de elles. La déesse Durga, la

Deepawali ou Tihar Le festival de 5 jours de long des lumières, honorant Yama, Dieu de la mort. le 1er jour est d'adorer un informateur de corneille de Yama. le 22eme jour est des chiens jour, chien est l'agent de Yama. le 3ème jour est le jour pour adorer Laxmi la déesse de la richesse. le 4ème jour est le jour d'amour-propre également un jour pour l''animaux de trait, boeufs. le 5ème jour est le jour de frères. Ce festival est un moment des lumières et des décorations de tresse, des bonbons de fantaisie et des fruits juteux. Les célébrations

Chhath Parva Le culte de Surya, Dieu du soleil, attire des milliers de pélerins à la ville sainte de Janakpur au Népal du sud-est. Les passionnés du Népal et d'Inde remplissent la ville antique pour adorer au temple de Janaki et pour prendre les bains rituels dans les fleuves et les étangs. Les lampes légères de passionnés, chantent des chansons et passent la nuit avant Chhath Parva aux banques des fleuves et des étangs pour saluer venir du dieu. Pendant que les rayons fiscaux du soleil flambent du ciel, les passionnés brouillent pour offrir les prières, l'eau sainte, les fruits, les noix de coco et les fils sacrés. Ils prient au soleil pour les maladies de fromskin de protection. Lieu de rendez-vous : Régions de Terai Date : Oct/Nov

Yomari Punhi Pendant que le nouveau riz est apporté dedans, les fermiers du theValley se préparent à Yomari Punhi, une offre aux dieux dans les mercis de la moisson abondante. Le yomari est un gâteau spécial fait à partir de la farine du nouveau riz. Une coquille de pâte est remplie de sucre brut fondu et scellée. Après que le gâteau soit cuit à la vapeur, il est présenté aux dieux comme offrant. Plus tard il est mangé en tant que nourriture bénie. Ainsi tous les ans, quand les réserves sont pleines et le travail dur du fermier a été récompensé, les dieux sont remerciés de leur bienveillance et générosité. Lieu de rendez-vous : Chambres de Newar Date : Décembre

Basanta-Panchami (Shree-Panchami)
Basanta Panchami ou Shree Panchami honore les déité de la connaissance et de l'étude. Les hindous honorent la déesse Saraswati, et des bouddhistes le dieu Manjushree. Basanta Panchami annonce l'arrivée du ressort, avec des cérémonies officielles chez Hanuman Dhoka. Le jour est également considéré un des auspicous par une année à se marier. Sur cette caste supérieure de jour des garçons indous sont donnés leur premier déclenchement pendant qu'il est consacré à l'étude. Les plus populaires est particulièrement les écoliers, ligne de lever de soleil. Peupler la bande d'aslo à Saraswati Kunda dans Patan. Les cérémonies assoicated avec les instruments de l'art et les apprendre-livres, les stylos, les brosses, etc. ont lieu à la maison. Traditionnellement, des enfants sont donnés à leur première leçon d'alphabet ce jour.

Lieu de rendez-vous : Vallée de Katmandou et d'autres parties du pays.
Date : Fév.

Lhosar Sherpas et Tibétains font bon accueil à leur nouvelle année avec des régals, des visites de famille et danser. Familles mises sur leurs vêtements et bijoux et cadeaux d'échange plus fins. Les moines bouddhistes offrent des prières pour la bonnes santé et prospérité, et exécutent des danses aux monastères. Les drapeaux colorés de prière décorent des rues et des dessus de toit ; et les couleurs semblent particulièrement brillantes aux stupas de Bouddha et de Swayambhu. Les foules des célébrants chez Bouddha apportent la nouvelle année par tsampa de lancement (farine d'orge rôtie) dans l'air

Lieu de rendez-vous : Régions de l'Himalaya de Boudha Nath, de Swyambhunath et de Nothern. Date : Fév.

Maha-Shivaratri Toute l'année Pashupatinath attire des pélerins, le sadhus, des passionnés et des mendicants, mais ce jour les visiteurs sont dans les dizaines de milliers. Beaucoup sont d'Inde ou le Terai et commencent à arriver quelques jours avant, certains qui campent dehors à proximité du temple. Le jour sacré de Shiva commence à minuit mais les passionnés ne commencent pas vraiment à serrer les ghats jusqu'au lever de soleil. Alors la foule commencent à couler dans, après une variété énorme de sadhus, des

Fagu Poornima (Holi) Holi célèbre la mort du demoness Holika. Cette femme mauvaise, qui a été censée être invulnérable pour mettre le feu, a essayé beaucoup de fois de tuer son neveu, un passionné ardent de seigneur Vishnu. À la fin qu'elle a mis le garçon sur son feu de recouvrement et d'ensemble sous elles, pensant il être brûlé vers le haut et elle s'échapperait. Mais à la place le garçon est resté indemne et Holika, à sa surprise, immolated. Les rites de ce festival célèbrent son extrémité. Fagu Poornima commence le premier jour par augmenter du poteau de Chir au sujet du midi devant la maison de Kumari dans Basantapur. Holi est connu en tant que « jouant festival avec couleur ». Jeune et vieux, particulièrement les enfants jettent des sacs de l'eau ou la poignée de poudre colorée à l'un l'autre et lui font le plaisir. Dans la région de Terai, ils la célèbrent le jour suivant quand les gens de la vallée la célèbrent. Lieu de rendez-vous : Partout le Népal Date : Mars

Ghodejatra Festival de cheval, jour d'armée. Lieu de rendez-vous : Tundikhel Date : 14ème de la nuit foncée de fort de Chaitra (mars)

Janbaha Deo Jatra
Un festival long de char de semaine de Machhendranath blanc, le dieu bouddhiste de la compassion

Lieu de rendez-vous : La vieille section de Katmandou
Date : 8ème en avant de la nuit lumineuse de Chaitra (mars)

Chaite Dashain
Les hindous célèbrent Dasain deux fois par an au Népal. Chaite Dasain est l'un de ces derniers. La plupart de public des cérémonies est les sacrifices animaux rituels exécutés par l'armée dans la cour du commissariat de police chez Hanuman Dhoka. Ceci débutent de 8:00 heure du matin et sont exécutés avant les bannières et les insignes de diverses unités militaires. Les chèvres et les buffles sont les victimes, décapitées par une course simple de l'épée. En années précédentes n'importe qui dans les assistances pourrait offrir pour expédier un des animaux, mais cette coutume a manqué. On permet aux des visiteurs occidentaux de regarder d'un balcon donnant sur la cour, avec une vue splendide de tout fuseau. Les rites durent environ deux heures et sont conclus après que le commandant militaire enduise chacune des bannières du sang sacrificatoire.

Lieu de rendez-vous : Temples indous importants consacrés à Durga.
Date : 11ème en avant de la nuit lumineuse de Chaitra

Ram Nawami
RAM de Dieu de culte d'hindous en tant que personne victorieuse. Dans la mémoire du jour de victoire, toute la RAM de culte d'hindous à de divers temples, particulièrement dans le temple de Janaki de RAM dans Janakpur. Le sacrifice des coqs, des chèvres, et des buffles aux temples sont des activités principales de ce jour.

Lieu de rendez-vous : Enfoncent le temple de Janaki dans Janakpur et d'autres temples de RAM
Date : 12ème en avant de la nuit lumineuse de Chaitra