Musique et Danse

La musique classique de Nepali doit son origine à l'installation Veda. Plus tard le chant métrique de ses hymnes a trouvé son expression dans les chansons de Sama Veda. La musique depuis lors classique s'est associée à chaque sphère de la vie classique népalaise. Pendant presque 3.000 années, cette tradition a été remise vers le bas de la génération à la génération.

La structure classique d'une mélodie est connue comme Raga, et il y a des centaines de Ragas joué sur les instruments musicaux ou chanté selon des saisons et le temps. Les 24 périodes d'heure sont divisées en 8 segments de 3 heures chaque et chaque Raga doit coller à une tranche de temps particulière afin de produire un effet désiré. Parfois, quelques branchements de ces ragas composés de chansons sont entrelacés avec des danses.

Le petit groupe de troubadours ambulants notamment Damais et Gaines sont devenus une partie intégrale de la culture de gens de Nepali. Par les âges le Gaines avaient visité la porte au chant de porte accompagné du Sarangee, un violon local, leurs seulement moyens de survie. Le Damais font la même chose avec Sahanai (un enregistreur), (bien qu'ils ont une autre source de revenu de la mise sur pied). Le Damais jouent également Panchai Baja (Sahanai, Narsinga (klaxon), Damaha (tambour), Dholaki (un enregistreur) et Tyamko (un petit tambour)) qu'ils jouent dans un groupe pendant les mariages qui est un dispositif de la vie de village. Musique folklorique dans des trives du Népal dans tout le pays embrassant un éventail de diversités ethniques. Chaque communauté danse au battement du tambour et de la mélodie de la cannelure aux occasions importantes.

Spatial et temporel dans la danse de nature dérive sa nervosité de la musique qui est simplement temporelle. En mythologie indoue, seigneur Shiva est le Natraj, roi suprême de danser, et quand il a dansé son "Tandab Nritya", la terre entière de planète a été violemment secouée. La danse depuis lors classique a été basée principalement sur la religion et le mythe Népal a eu une tradition dans laquelle même des épopées comme le Mahabharata et le Ramayana ont été soumises à la traduction dans la danse.

Élaborent le grammer classique qui a été établi dans "Natya Shastra" écrit au 2ème siècle B.C. en Inde, donne beaucoup d'emphase au mouvement des yeux et aux gestes des hadns auxquels la danse de Nepali adhère également.

Le Newars de la vallée de Katmandou sont les exponenets principaux de danser classique, avec des danses masquées avec un fond de Tantric, et notamment la danse de Lakhe, et dans Bhaktapur les danses masquées par Mahakali colorées sont exécutées pendant le festival d'Indra Jatra chaque année.

Aussi bien, parmi les monastères de danser masqué par Tibétain de Bouddhanath par des moines peut être vu par moments de l'année pendant des célébrations et les anniversaires, et au Népal occidental Magars exécutez Sorathi, et dans le Terai la danse de bâton est habituellement vue.